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By Edmond Ramis, Claude Deschamps, J. Odoux

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Et comme nous le savons depuis Babeuf et Marx, l'égalité supposée des sujets du contrat cache une inégalité foncière et un assujettissement de 38 certains à la domination des autres. Il est donc nécessaire d'insister sur le dissensus et sur l'exclusion à laquelle procède toute forme de consensus. Néanmoins, le premier n'a pas pour vocation de simplement déchirer le tissu consensuel: il veut aussi mettre en œuvre une autre répartition des forces, des moyens, des reconnaissances. En fàisant valoir la « part des sans-part» il ouvre à un nouveau partage.

LA VILLE AU LOIN, Mille et une nuits, 1999. MMMMMMM, avec Susanna Fritscher, Au Figuré, 2000. DEHORS LA DANSE, avec Mathilde Monnier, Lyon, Rroz, 2001. LÉVIDENCE DU FILM, avec Abbas Kiarostami, Bruxelles, Yves Gevaert Éditeur, 2001 ; Klincksieck, 2007. « UN JOUR, LES DIEUX SE RETIRENT ... », Bordeaux, William Blake & Co,200l. TRANSCRIPTION, Ivry-sur-Seine, Credac, 2001. Nus SOMMES, avec Federico Ferrari, Bruxelles, Yves Gevaert, 2002 ; Klincksieck,2007. SANS TITRE/SENZA TITOLO, avec Claudio Parmiggiani, Milan, Gabriele Mazzotta, 2003.

Humaines, écologiques, économiques? la prolifération des questions qui se lèvent ici montre bien que nous sommes dans un tourbillon, une impasse peut-être, ou un rnaelstrom, ou bien une fuite interminable ... ) se mêlent, se contredisent, s'enchevêtrent, se propulsent ou se freinent entre elles. Cette intrication peut à bon droit être 43 nommée « technique» : elle vient à la place de et en excès sur ce que l'autre anthropologie pouvait considérer comme naturel (les peuples, voire les nations, les religions, les langues, les cultures, les hiérarchies, les gouvernements).

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